삭주구성

소월 시의 고향은 대부분 일체 식민지 수탈정책에 의해 쫓겨난 민중들의 고향이며 그들의 고향에 대한 그리움을 표현하고 있다. 일부 시들에서 그것은 숨겨진 채 잘 드러나지 않지만 고향에 돌아가고자 하는 욕구와 돌아가지 못하게 하는 현실적 여건 사이의 대립을 통해 소월은 고향에 대한 그리움을 상실된 조국에 대한 그리움으로 연결시키고 있다. 특히 농토에 대한 농민의 애착을 통해 상실된 조국으로 회귀하고자 하는 민족적 갈망을 효과적으로 드러내주고 있다.
소월의 고향으로의 회귀의 집념이 집착에 가까울 정도라면 다른 한편에서 우리는 또 하나의 똑같은 집념에 부딪치게 된다. 그것은 님에 대한 것이다. 김 소월의 시에 나타나는 님이 개인적 차원에 한정되지 않는다는 것은 다른 글을 통해 밝힌 바 있다.
이러한 민족 전체의 상실감은 그의 고향 상실의 시에서도 드러나는 바 님, 고향, 민족의 관계를 살펴볼 때, 고향에 대한 그리움이 단순히 자기가 살던 곳으로서의 고향을 말하는 것이 아니라 고향에서의 님과의 삶에 대한 그리움이라는 점에서 고향에 대한 그리움은 곧 님에 대한 그리움이요, 그것은 다시 잃어버린 나라에 대한 그리움이라는 말로 표현될 수 있다. 결국 님, 고향, 민족은 변증법적 하나인 셈이고 그것에 대한 그리움은 하나의 다른 표현에 불과하다는 말이 된다.

물로 사흘 배 사흘
먼 삼천리
더더구나 걸어넘는 먼 삼천리
삭주구성은 산을 넘은 육천리요

물맞아 함빡이 젖은 제비도
가다가다 비에 걸려 오노랍니다
저녁에는 높은 산
밤에 높은 산

삭주구성은 산넘어
먼 육천리
가끔가끔 꿈에는 사오천리
가다오다 돌아오는 길이겠지요

서로 떠난 몸이길래 몸이 그리워
님을 둔 곳이길래 곳이 그리워
못보았소 새들도 곳이 그리워
남북으로 오며가며 아니합디까

들 끝에 날아가는 나는 구름은
밤쯤은 어디쯤 가 있을텐고
삭주구성은
먼 육천리
<삭주구성>

소월 시에서 님은 개인적인 차원의 님인 경우와 민족적 차원에서 노래된 님이 구분된다. 후자의 경우 시의 화자는 소월 자신이 아닌 유랑민 화자로 등장하며 님과 나 사이에 바다라는 장애물이 끼어 있다. 소월 시는 유랑민들이 고향에 두고온 님을 그리워 하는 내용의 시를 통해서 국권회복에 대한 염원을 드러내준다.
사랑하는 사람들 사이에 님과 나 사의 관계는 인력으로 끊을 수 없는 끈끈한 관계이다. 소월 시에서 님과 나는 외적인 힘에 의해 강제로 분리되어 있다. 그러나 두 사람의 사랑과 그리움은 그러한 외적인 장애물을 넘어 서로 만나고자 하는 강한 집착을 보여준다. 그러나 그 둘의 만남은 언제나 외적인 장애물에 의해 저지되고 만다. 소월 시는 사랑하는 사람들의 님에 대한 그리움과 그것을 가로막는 외적인 힘을 대결시켜
그들로 하여금 헤어지게 만든 원인에 대해 다시 한번 되새겨 보게 함으로써 당시 시대적인 문제를 잘 드러내 주고 있다.
<삭주구성>의 화자는 바다 건너에 위치하고 있으며 님과도 떨어져 있는 유랑하는 화자이다. <물로 사흘 배 사흘/먼 삼천리/더더구나 걸어넘는 먼 삼천리/삭주구성은 산을 넘은 육천리요>라는 구절은 이 시의 화자가 위치하고 있는 곳이 국내가 아니라 일본이라는 것을 짐작케 해준다.
2연에서 화자가 그리워 하는 장소와 자신 사이의 거리는 철새인 제비마저 <가다가다 비에 걸려 오노랍니다>에서 보이듯이 쉽사리 갈 수 없는 아주 먼 거리이며, 그것은 다시 산과의 비유에 의해 실제상의 먼 거리 때문에 가지 못하는 것이 아니라 가는 것을 가로막고 있는 어떤 장애 요인 때문에 그러하다는 것을 암시해 준다. 즉, 기온이 알맞은 살기 좋은 곳을 찾아 바다 건너 아주 먼 거리까지 날아갈 수 있는 철새 제비도 장애물에 걸려 가다가다 돌아올 만큼 그것은 가는 것이 불가능한 불귀의 장소인 것이다. 그러나 화자의 불귀의 장소에 대한 집착과 그리움은 저녁이나 밤이면 더욱 더 그 장애물을
높아지게 하고 있는데, 그것은 저녁과 밤이라는 시간이 집으로 돌아가는 귀소본능과 연결되는 시간이기 때문으로 보인다.
3연에서는 제비와의 비유가 화자 자신의 사실로 전환되고 있다. 제비가 살기 좋은 고장을 찾아 가다가다 돌아오듯이 화자 역시 그리운 곳을 찾아 꿈 속에서나마 길을 떠나 보지만 결국은 돌아오고 마는 것이다. 그런데 여기서 주목할 것은 꿈 속에서 찾아나서는 것이 <가다오다>에서 보이는 것처럼 화자 혼자가 아니라 둘이라는 사실이다. 현실적으로 가능하지 않지만 님과 나는 서로 꿈 속에서 서로를 그리며 찾아나서고 그래서 꿈에서는 육천리가 사오천리로 축소되기도 한다는 것이다. 그러나 그들의 만남은 끝내 꿈 속에서마저도 실현되지 않고 있다는 것이 드러난다. 그 원인은 육천리라는 거리 탓으로 돌려지고 있지만 실제에 있어서는 어떤 외적 요인이 개재되어 있음을 짐작하게 해준다.
4연에서 화자의 심정은 다시 새와 비유되고 있다. 새들이 깃든 곳을 찾아 남북으로 오가듯이 화자 역시 님과 고향이 그리워 방황하고 있는 것이다.
마지막 연에서 화자의 심정은 구름과 비교되고 있다. 자유롭게 날아갈 수 있는 구름은 어디 만큼 가 있을 텐데 그렇지 못한 자신을 대비시켜 고향에 대한 간절한 그리움을 보여주고 있다.